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K金网——开拓互联网黄金新风象

2018-07-18 03:03 来源:放心医苑

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唐朝式单身:性别不平等 愁嫁不愁娶

在于随着社会发展,利益导向型婚姻模式和爱情诉求婚姻观的矛盾冲突加剧,多元因素影响下的单身男女,对婚姻的诉求力实在不高。男女初婚年龄变大,以及大龄未婚者越来越多,其实在中国[详细]

2018-07-18 19:20

《周易》中的君子形象:这三点至关重要

《周易》古经中的君子常常是与小人对举而出的。如《遁·九四》:“好遁,君子吉,小人否。”《大壮·九三》:“小人用壮,君子用罔。”《剥·上九》:“硕果不食,君子得舆,小人剥庐[详细]

2018-07-18 09:11

红楼教育志:世人皆笑痴傻狂 却是宝玉高贵处

《红楼梦》中说宝玉“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。”曹公何其睿智,他早已看出,在世人眼里,不懂寻名觅利,只会寻愁觅恨的宝玉,自然是“似傻如狂”的。然而,世人以为的傻狂处,恰[详细]

2018-07-18 19:20

蒙曼谈亲子阅读:家庭是美育德育最好的基地

读审美,读道德,美和善是一个人成人的基础,一个人要是不知道美,能不能知道善?不知道,一个人要是不知道花是美的,他怎么能说把花摘下来踩在地上是不对的,没有美和丑的分别,就没[详细]

2018-07-18 11:13

匆匆那年的黄金时代:红楼儿女致童年

童年的宝玉,是可以和林妹妹挤在一张床上的,可是长大就不允许了;童年的宝玉,是可以在姐妹丫鬟堆里厮混的,可是长大就要被逼着去学仕途经济学问了;童年的宝玉,是可以和鸟虫星月讲[详细]

2018-07-18 13:41

一堂刘姥姥都听得懂的中国哲学课

《红楼梦》的经典之处也在于它力图在最合适的地方,用最易懂的方式向读者讲明中国哲学中最抽象的概念,而且它完全达到了这个目标。第三十一回,史湘云向她的丫鬟翠缕“说阴阳”一节,[详细]

2018-07-18 11:59

小满:没有一寸时间华而不实 一切都刚刚好

小满之可爱,不在于登峰造极的完美,而是携带希望的过程。它“满”,却不是“满到极至”,更不是“满到泛滥”;它是走向饱满的绿色成长,却不是展示成熟的金色饱满。因为“小”,所谓[详细]

2018-07-18 08:54

苏轼眼中的君子标准:你做到了哪些?

苏轼的论说文里,几乎每篇都有“君子”字眼,一篇简短的论文中,甚至有多个“君子”词汇出现。例如,他的《学士院试春秋定天下之邪正论》,总字数为846字,“君子”出现4次;《省试刑[详细]

2018-07-18 14:45

立夏:回望先民岁月 一种浩然气象从夏天生长

越过那些夏天的诗句,漫溯至遥远的历史源头一一叩问:为什么中国的第一个王朝自称为夏?为什么这个拥有五千年文明史的民族自称为华夏?为什么我们传统丈量岁月的方式称作夏历?这是语[详细]

2018-07-18 09:28

好母亲的反例:红楼梦里那些“跑偏”的教养方式

这些母亲在《红楼梦》中是非常重要的角色。她们是家庭生活的主导者和开展者,是养儿育女的主要责任人。她们的作用非常大。与其说家庭的命运掌握在那些男性主子的手里,倒不如说是掌握[详细]

2018-07-18 12:21

郭齐勇:智者大师“观心”思想的现代价值

智者大师晚年再度受请前往江都讲经,最后回到天台山,圆寂时,年60岁,僧腊40夏。他完成了对他以前数百年中国佛教的反思,提出了如何克服佛教危机的方案,这一方案的原则是:统一南北[详细]

2018-07-18 18:18

坐在“宝塔尖”上的贾母 如何对红楼儿女审美教育

贾府这个大家庭并不是通常意义上的有权有势、有财有产,这是一个有着一定生活品味和审美能力的家族。其中,最典型的人物代表,就是那位坐在“宝塔尖”上的贾母。贾母不仅自身美学修养[详细]

2018-07-18 22:43

诗经讲演录:古代出嫁女子回娘家 有礼还是无礼?

内在美好而仁义的人,即便是出嫁离开父母家,也不会因为自己的地位比原来高贵或者资财比原来富裕,而改变孝顺父母的心意。[详细]

2018-07-18 16:10

花落谷雨时 此心留春住:一个民族的细腻诗意何在?

一滴雨,就是一粒谷;一粒谷,就是一个文字。雨降于天,谷生于地,字出于人。因此,我们对于文字的审美,何尝不是秉持雨水与谷子的法度?真正有益于人世的文字,总像谷子一样,饱满,[详细]

2018-07-18 00:17

《红楼梦》教育的“三大法则”: 琢玉 育心 传家

曹雪芹的《红楼梦》是一部巨著,有人称之为“神书”。之所以称“神”,就在于这部书不普通,不寻常,不平凡。从教育文化的视角来看,《红楼梦》有着丰富的命题和内容,但是它也有核心[详细]

2018-07-18 11:03

诗经讲演录:男子如何从好色转为好德?

“《关雎》之诗用情色来说明‘礼’……用琴和瑟相配合的那种精神愉悦,来升华好色冲动的愿望;用钟和鼓的礼乐……将好色冲动纳入礼制的规范,诗中的主人公不是很能改正自己吗?”[详细]

2018-07-18 19:40

清明:遍寻灵魂净土 还有什么比它辽阔而干净?

春天经行至此,所有的“昏暗”留在身后,天地豁然开朗,万木欣欣向荣。这是自然节令,亦是人间节日。对现代人而言,清明的代言者是晚唐那个叫杜牧的诗人。细雨纷纷的哀愁,生死茫茫的[详细]

2018-07-18 17:23

中国人的理想人格:现代社会如何培育“君子”?

文化的重要功能是以文化人,其最深层的积淀和影响是对人格的培养。任何一个社会的核心价值观,包括其精神追求和道德精髓,说到底都以提升人的素质,塑造理想人格或者说集体人格为旨归[详细]

2018-07-18 09:12

宝玉抓周与“标签效应”:孩子不成器从小就知道?

在本质上,抓周的仪式价值就远大于功能价值。真正可怕的是像贾政那样据此就给孩子贴一个负面的标签,然后在漫长的成长中,这个标签在潜意识中逐渐发挥出了“标签效应”,而孩子也在无[详细]

2018-07-18 11:29

孔子评论《诗经》 讲的最多的就是这一首

真不知道该怎样形容这些诗句的美,文质相得,浑然天成,不经意间,就打造了四个脍炙人口的成语。那是青春少男多么熟悉的画面啊:夜深人静,耿耿难眠,我们对着那可望而不可即的“偶像[详细]

2018-07-18 15:44

“偏科生”宝玉最易成才?父亲贾政为何没教好

说贾宝玉不喜欢读书,其实并不准确。细读《红楼梦》就会发现,贾宝玉在读书方面有着非常明显的偏向,用现在的话说,类似于“偏科”。他不喜欢读的是那些科举考试要求的“正经书籍”,[详细]

2018-07-18 13:09

清明祭礼谈:焚香敬酒拜祭 怎样做才遵礼?

清明将至,细雨绵绵、草木萌生,踏青远足、来燕北归,那逝去亲人的坟茔墓地是否也会有狐兔穿穴打洞?是否也会因雨水浸满而塌陷崩落?或者,我们自己是否也会有因时序更替光阴流逝带来[详细]

2018-07-18 17:35

不过认得几个字?贾府里有谁能算“读书人”

在贾母这里,黛玉第一次对于“读书”的概念发生了认知失调:读书可能并不是“读书”,而只是认字而已。认字和读书是两码事,读书是比认字更高的学习阶段。所以,贾母会说自己的孙女们[详细]

2018-07-18 11:47

本该祭祖踏青 他们却过了另类清明

中国的传统节日有很多,可是怕没有哪一种能像清明这样,既是中国岁时体系中的一个节气,关照的传统中国的农业活动;同时又是祭祀的重要节日,寄托着中国人对祖先的崇敬与追思。然而,[详细]

2018-07-18 16:55

一年春好近清明:如何不辜负你的相思意?(图)

清明正是一年春好时,昨夜的微雨洗涤了大地,和风微抚麦浪,有花有茶,有蔬食饭羹,这正是回归了最平淡生活的快乐,它无声无味且难以名状,却能令人感到真正的平静与祥和。古往今来,[详细]

2018-07-18 16:51

除了扫墓祭祖 还有这些你不知道的清明习俗(图)

唐朝时,皇家为表亲和力,在清明这天除了晓日晨光中的赐新火仪式外,持续进行的还包括宫女出城洒扫、新进士打球宴、宰臣赐酒宴等,说明至唐朝,清明的节庆活动已配套出现。[详细]

2018-07-18 16:40

贾府之败亡命运 从贾母如何训儿孙就看出来了

什么是悲剧?悲剧就是眼看着大厦将倾,你却束手无策,无力回天。正因为《红楼梦》将那种家族之败,生活之败,爱情之败,命运之败,写到了极致,写入了人的心坎里,让人揪心、悲鸣,甚[详细]

2018-07-18 11:39

春分:东西文明分流交汇 唯世间法度不偏不倚

这个“分”字,让不偏不倚成为世间的法度。也是这个“分”字,又让斤斤计较成为权衡得失的机心。春分涵蕴着哲学的和谐与从容,何尝又不是一种科学昭示?好奇、玄思与实证都将推进文明[详细]

2018-07-18 09:40

红楼一梦 警世育人:曹雪芹如何反思教育之败?

《红楼梦》的每一个片段,每一个点滴,都会给人无穷的启示。知名红学家吕启祥说得好:“《红楼梦》是这样一种作品,只要你莫失莫忘地将她带在身边,她将不离不弃地给你以精神的滋养和[详细]

2018-07-18 13:25

惊蛰:春雷惊破百虫 看忙碌人间的梦与醒(图)

惊破百虫之梦的,是春天;而叫醒人类之梦的,是黎明。然而,人类绝不同于蝼蚁,他有自己的精神,他会站立在文明的高度,去重新定义梦与醒。人类的梦想,岂止像百虫一样穿越寒冬,它足[详细]

2018-07-18 19:56

难出贵子?孔颜曾孟告诉你 “寒门”育出圣人家风

孔子、颜子、曾子、孟子培育的家风,可以称为圣人家风。但是,圣人家风不以富与贵的家境为基础,不是高不可攀,而是来自于普通的家庭。像孔子、孟子这样幼年时孤儿寡母的单亲家庭,不[详细]

2018-07-18 11:28

古代“另类”春联:唐伯虎妙讽土豪令人捧腹

过年了,家家户户都要写春联、贴春联,表达对新一年的美好愿望。但纵观几千年的春联文化,却有着那么一些反其道而行的“另类”春联,如用时下的网络流行语来说,可谓“也是醉了”。[详细]

2018-07-18 11:07

雨水:这是春天的初心 柔和且坚定

江河,是时间的流逝;而雨水,是时间的样子。草木枯荣,大雁南北,燕子来去,它们都是时间的牵挂。雨水是如此催生万物,而人类又如此背影匆匆。我不知道,花谢花飞之间,究竟又有多少[详细]

2018-07-18 08:29

江湖夜雨十年灯:黄庭坚的人生况味

一定有了桃花春风一杯酒,江湖夜雨十年灯方显出冷落孤苦。也唯有了江湖夜雨十年灯之句,才见出桃花春风一杯酒的欢畅和美好。二人青春时分的春风得意尽数付于光阴和江湖的雨打风吹中,[详细]

2018-07-18 12:08

立春:除却花红柳绿 沉默的力量从地下发生(图)

古人以“东风解冻,蜇虫始振,鱼陟负冰”为立春三候。我发现,那么多春天的咏叹中,桃花与杜鹃都不曾缺席,黄鹂与燕子也不曾缺席,可是,地下冬眠的虫,水里欢快的鱼,这种沉默的力量[详细]

2018-07-18 19:14

情爱与佛法:年轻女人爱上佛陀弟子怎么办?

据佛经记载,摩登伽女本是印度首陀罗种姓(古印度奴隶阶级)的年轻女子。有一天,佛陀的弟子阿难到城里化缘,遇到正在井边打水的摩登伽女,阿难因为口渴便请她布施一钵水。摩登伽女原[详细]

2018-07-18 19:00

今年为什么被称为“金狗之年”?

用十二生肖纪年,又称动物纪年,称为“兽历”,这是世界上早期几乎通行的一种纪年历法,中国与埃及、巴比伦、印度等四大文明古国都曾用过“兽历”。在中国,至今有的少数民族仍在使用[详细]

2018-07-18 10:26

大寒:年岁收尾 归程里藏着情怀与期许(图)

大寒之日,每一片落叶都飘向大地;年关岁末,每一条道路都响起归程。如此浩荡而温暖的人间天伦,竟交给最寒冷的自然节令来一一见证。上天何以如此安排?以血缘为纽带的家国情怀,最宜[详细]

2018-07-18 17:21

王学泰:杜甫是李白最真诚的朋友 诗歌令友谊感人

西洋诗写男女之情的特多,中国诗也有写男女之情,但是中国人写男人和男人的感情的非常多,而且写得非常好。像杜甫怀念那几首诗,把跟李白的方方面面都谈出来,是李白最真诚的崇拜者,[详细]

2018-07-18 17:48

王学泰:研究文史要考虑时代条件 先秦炖肉必蘸酱

肉加工熟了之后蘸酱吃,不同的肉要配不同的酱,如果“酱”配的不对,孔子不吃。头几年发掘魏王,出土的酱有一百多种,现在的酱非常简单了,当然即使古代的酱传下来,现代人也难以接受[详细]

2018-07-18 17:42

小寒:凛冽如铁的冷夜 自有一种独立之美(图)

寒暑,乃山河岁月;炎凉,系世道人心。温不增华,寒不改叶。时间之上,上苍从未厚此而薄彼。然而,诗人更愿以春暖花开的期许来安慰这周天寒彻。于是,冬天成了春天的等待,寒意成了温[详细]

2018-07-18 17:04

涨姿势!朋友圈晒雪时如何显出你的不一样

2018年首场大范围降雪的预告,终于让很多人心中的石头落地了。朋友圈开始迫不及待地晒雪。如何在朋友圈里晒出你的气质不凡与文化自信呢?除了众所周知的那些诗句外,这些关于雪的雅称[详细]

2018-07-18 15:47

周汝昌女儿回忆:启功来信签条约 警告“下不为例”

父亲周汝昌和启功先生有多年的交谊,他们之间有许多趣事,也有不少雅事。他们那一辈人,无论在学识、涵养、文采、情调诸方面,都是我们这代人所望尘莫及的。我想,以父亲的性格,肯定[详细]

2018-07-18 11:01

《左传》的叙事:越到紧张处为何越爱用“闲笔”

历史叙事愈是通向往古,愈是庄严肃穆,充满神圣感和紧张感。早期的历史叙事是宏大的,缺少细节的。但《左传》的文学突破恰恰是对宏大事件即所谓“正笔”的历史突破。在“正笔”之外,[详细]

2018-07-18 09:29

作为诗人的王阳明:如何由狂入圣 自成一家气象

明代诗人兼有政治家和学者等多重身份者并不罕见,但像王阳明这样行走在思想和政治的场域中,百炼身心,优入圣域,而且经纶参赞,才有所纵,有明一代,一人而已。这也在一定程度上遮蔽[详细]

2018-07-18 13:46

冬至:泯然于黑白交替 谁曾记得一阳复生的玄机

这世间,我不知还有哪个民族会以如此诗意的方式来对待自然与时间?你想呀,在无数山南水北的窗前,那么多握着纤毫的手,那么多专注的表情,那么缓慢的时间节奏,那么饱满而生动的柳色[详细]

2018-07-18 22:45

入冬了 来看看苏东坡兄弟的御寒神器吧

前些天还穿着短袖的衬衫,不想一转眼就入冬了。冬季天寒,菜蔬短缺,对北方人来说,入冬前必做两件事:储存大白菜;打开供暖设施。古时没有集中供暖系统,那么古人过冬又怎么御寒呢?[详细]

2018-07-18 09:55

寻访中国茶:叶脉与意境 人生在一杯茶中修行(图)

有人说,东西方文化的差异,也就一杯茶的距离。话,虽然有些片面,但有一定的道理。如果把“茶”字拆开,便是“人在草木间”,这既是谜底,也是谜面。一个“茶”字,可以在水中化开无[详细]

2018-07-18 10:09

椒房殿 手炉 暖砚:古人取暖神器多

没有空调、暖气,也没有电热毯、保温杯,古人如何有情调地度过寒冷的冬天呢?汉代的皇后们住在花椒和泥涂成的椒房殿,不仅暖和,还能防止虫蛀。除此之外,古人出有手炉、入有火盆,浴[详细]

2018-07-18 09:40

跟着孔子学修行:走出艰难困苦 练就人生境界

中国自古讲究通儒,学问首先要通,不仅各种学问之间要相互贯通,而且要把从书本上学到的知识与自己的人生实践相贯通。在《红楼梦》中有一副名联“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,[详细]

2018-07-18 14:38

小雪的寓言:在天地苍茫中 生命本该风雅(图)

无论是小雪还是大雪,总有那么多不死的雪花飘在中国古典的文字与音韵里。那雪,飘了千年百年,落在了时间之外。从那些文学的咏叹里,你发现,雪是生命的风雅,山河的苍茫,心物的化境[详细]

2018-07-18 11:15

曾国藩的朋友圈:看看高人如何交朋友?

曾国藩认为,人生在世,须借他人之力以成自己之事。曾国藩善于建立自己的人脉资源,并懂得如何经营人际关系。人际关系好,人脉资源丰富,就意味你得到的机会就会越多,能利用的资源也[详细]

2018-07-18 06:30

画眉深浅入时无?这俩诗人为何借女性口吻传情

画眉深浅入时无?年轻的朱庆馀进京赶考,认识了著名诗人张籍,遂把自己的作品呈献给时任水部员外郎的张籍,希望张籍可以向主试官员推荐他。行卷之后,朱庆馀写下这首七言绝句向张籍打[详细]

2018-07-18 09:48

杜甫一首乡野诗 说出人生挚友的可遇难求

《客至》是迎宾曲,是欢迎词,到今天依然适用于实际生活,适用于宾客交往。然而,读着杜甫洋溢而出的热情欢喜,不禁令人向往又感叹:在我们的生活中,究竟还剩下多少真正属于“欢迎”[详细]

2018-07-18 19:30

盛唐气象磅礴 李白的送别才山长水阔(图)

在李白的送别里,送上了饱含温度的祝福,送去了广袤辽阔的前景,送行着一帆风顺的期许。这就是盛唐气韵,这就是大家气魄——即使离别了故地,也毫无疑问地相信前方依然有不尽的美好,[详细]

2018-07-18 19:30

礼乐之道内外圆融:历代成事业之人都有这种内在精神

明朝大儒王阳明先生的诗《碧霞池夜坐》,这首诗中,其中有一句是“无端礼乐纷纷议,谁与青天扫宿尘”。可以这样说,通过含有“礼乐”二字的这两句诗,让我们很清楚得看到阳明先生作为[详细]

2018-07-18 10:33

吴昕孺赏析现代诗:邪恶冒头的时代 作诗是清白事业

只要良善、纯真与心灵同在,人就会不再怨尤地用神性的尺度来测量自身;一旦人能以神性为尺度,他的纯洁就会连璀璨的星空都比不上。这种良善与纯真,就是“诗意栖居”的全部内涵。《故[详细]

2018-07-18 13:44

立冬在未初:四野越冷 冬夜越黑 越显灯之温明

立冬,与立春、立夏、立秋一样,成为一年节气的“四仪”。在这自然古礼中,我们惊异地发现中国古代的时空观,不是纵横交错,而是浑然于一。春夏秋冬的时序,与东南西北的方位,以生命[详细]

2018-07-18 11:54

吴昕孺赏析现代诗:人世古今如一 有诗心方能得真意

想象力并不是一些虚浮的灰尘,而是凸现星月之光的云彩,是传送花朵芬芳的清风。我们许多作家要不混迹世俗,手中之笔如一只舍本逐末的爬虫;要不凭空瞎造,文字的气息每每随风飘散。而[详细]

2018-07-18 17:41
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